北京的最好皮肤病医院 http://m.39.net/pf/a_4658077.html岁土太过，敦阜之纪《素问·至真要大论》云：“湿气大来，土之胜也，寒水受邪，肾病生焉。”“湿气”，即雨湿之气。岁土太过之年，“湿气大来”，气候潮湿，雨水过多。“寒水”，指肾水之脏，土克水，必致肾水受邪，故肾病易发生。1．岁土太过《素问·气交变大论》云：“岁土太过，雨湿流行，肾水受邪，民病腹痛清厥，意不乐，体重烦冤，上应镇星，甚则肌肉痿，足痿不收，行善瘛，脚下痛，饮发中满，食减，四支不举。变生得位，藏气伏，化气独治之，泉涌河衍，涸泽生鱼，风雨大至，土崩溃，鳞见于陆。病腹满，溏泄，肠鸣，反下甚，而太溪绝者，死不治，上应岁星。”“岁土太过”，即土运太过之年，此言六甲阳年太宫运，土胜水，水受克，水之子木来复之纪。凡是年干属于土运而且在天干排列顺序上为单数（即阳干）的年份，就是土运太过之年。六十年中属于岁土太过之年共六年，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六年。岁土太过之年，气候变化多雨水，以潮湿为其特点。从人体五脏病候来说，以脾病为特点。盖因土克水，土太过就可乘水伤肾而出现肾病，故云“雨湿流行，肾水受邪”。“民病腹痛清厥，意不乐，体重烦冤”，从经脉循行部位来看，人体少腹部与脾、胃、肾、膀胱、肝、胆皆密切相关。因为足太阴脾经“上膝股内前廉，入腹”；足阳明胃经“其直者，从缺盆下乳内廉，下挟脐，入气街中。其支者，起于胃口，下循腹里，下至气街中而合”；足少阴肾经“上股内后廉，贯脊属肾，络膀胱”。腹部横骨、大赫、气穴、四满、中注、肓俞、商曲、石关、阴都等穴位，均属足少阴肾经。故“腹痛”乃脾、胃、肾经所过部位的疾病。“清”，指下利清谷；“厥”，指手足逆冷；“意不乐”，指忧思不乐，均乃土邪伤肾而脾志不舒，心肾不交之候。“体重”，指身体沉重；“烦冤”，指烦躁而委屈。这些病候均与脾虚湿盛有关。故岁土太过之年，有“雨湿流行，肾水受邪”的气候、物候及病候。“镇星”，指五星中的土星。土星的运行二十八年一周天，与二十八宿的数目相同。“肌肉痿”，指肌肉萎缩。“足痿”，指足部肌骨痿弱瘫痪，不能站立行走，乃土邪有余，脾自病之候。《素问·痿论》云：“脾气热，则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿。肾气热，则腰脊不举，骨枯而髓减，发为骨痿。”《素问·生气通天论》云：“因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋软短，小筋弛长，软短为拘，弛长为痿。”“肌痿”“足痿”，从病位来说与脾肾有关，从病性来说与湿有关。故谓岁土太过之年，“雨湿流行，肾水受邪”，而出现“肌肉痿，足痿不收”病候。“行善瘛，脚下痛”，为岁土太过之年另一病候。“瘛”，有拘急、痉挛或抽搐之义。《素问·至真要大论》有“诸热瞀瘛，皆属于火”“诸痛痒疮皆属于心”之论，故“善瘛”“脚下痛”，当与心火有关，盖因岁土太过，子盗母气之由。“饮”，指水饮。“饮发”，为人体的气化功能失司，而引起液体运行障碍，造成水饮潴留。“中满”，即腹部胀满。“食减”，即食欲减退，进食量减少。“四支”，即四肢。“四支不举”，即肢体运动障碍。《素问·至真要大论》有“诸湿肿满皆属于脾”之论，故上述病候均与脾胃功能失常有关。因为脾主运化，胃主纳食，脾主肌肉四肢。脾的运化功能失常，就可以出现上述病候。“变”，指灾变或病变；“生”，指发生；“位”，指位置或时间。“王”，同“旺”。岁土太过之年，从自然气候来看，全年均以“湿胜”为特点，从人体疾病部位来说，均以脾病为特点，从证候性质来说，均以“湿”为特点。而灾变的发生，由于“土旺于长夏”及“土旺四季”的原因，一般又以每年的长夏及三月（辰月）、六月（未月）、九月（戌月）、十二月（丑月）等一段时间中比较突出，故谓“变生得位”。“藏气伏，化气独治之，泉涌河衍，涸泽生鱼”，表述了岁土太过之年的物候情况。“化气”，指土气；“独治”，指偏胜。“化气独治之”，意谓雨湿之气偏胜，亦即雨水太多。“泉涌河衍”，指水势汹涌，河水泛滥。“涸泽”，指干涸了的池塘。“涸泽生鱼”，指由于雨水多，干涸了的池塘都聚满了水，有鱼儿活动。“风雨大至，土崩溃，鳞见于陆”，意谓土盛木气来复，出现风雨暴至，出现河水泛滥，河堤崩溃，陆地见鱼的现象。太溪为足少阴肾经穴位。“岁土太过”之年，因土克水，土盛乘水，故云“雨湿流行，肾水受邪”。如肾受邪太甚，在太溪穴处不能摸到动脉搏动，即意味着肾气已绝，预后不良，故曰“死不治”。“岁星”即木星，意谓岁土太过之年，土克水，而水之子木气自然来复，从天体星辰来说，木星也会有相应的变化